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佛诞生日(佛出生日期)
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简介 本篇文章给大家谈谈佛诞生日,以及佛出生日期对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。诸佛菩萨圣诞日期表我把全年的大型佛诞日佛菩萨诞辰日)发给您,供您参考:1、弥勒菩萨诞辰 正月初一2、定光 ...
本篇文章给大家谈谈佛诞生日,佛诞佛出以及佛出生日期对应的生日生日知识点,希望对各位有所帮助,佛诞佛出不要忘了收藏本站喔。生日生日
诸佛菩萨圣诞日期表
我把全年的佛诞佛出大型佛诞日(佛菩萨诞辰日)发给您,供您参考:
1、生日生日弥勒菩萨诞辰 正月初一
2、佛诞佛出定光佛诞辰 正月初六
3、生日生日释迦佛牟尼佛出家 二月初八
4、佛诞佛出释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
5、生日生日观音菩萨诞辰 二月十九
6、佛诞佛出普贤菩萨诞辰 二月廿一
7、生日生日准提菩萨圣诞 三月十六
8、佛诞佛出文殊菩萨圣诞 四月初四
9、生日生日释迦牟尼佛圣诞 四月初八
10、佛诞佛出药王菩萨圣诞 四月二十八
11、伽蓝菩萨圣诞 五月十三
12、韦驮菩萨圣诞 六月初三
13、观世音菩萨成道 六月十九
14、大势至菩萨圣诞 七月十三日
15、佛欢喜日 七月十五日
16、龙树菩萨圣诞 七月二十四日
17、地藏王菩萨圣诞 七月三十日
18、月光菩萨圣诞 八月十五日
19、燃灯佛圣诞 八月二十二日
20、观世音菩萨出家 九月十九日
21、药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
22、阿弥陀佛圣诞十一月十七日
23、日光菩萨圣诞十一月十九日
24、释迦牟尼佛成道 十二月初八日
25、监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
26、华严菩萨圣诞 十二月二十九日
释迦牟尼佛的生日、出家日、成道日、为什么总是初八?
释迦牟尼佛的生日、出家日、成道日、总是初八,生、死、涅槃为同一日,表示不生不死,无所从来亦无所去。
四月初八日是佛诞生日,腊月初八则是佛成道日。农历二月初八,是释迦牟尼佛出家日。
扩展资料:
佛教在我国有着普遍的信仰,佛教的大佛有许多,其中最广为人知的就是释迦牟尼了。释迦牟尼,佛名,是佛教创始人。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子,姓乔达摩,名悉达多。释迦牟尼,意译“能仁寂默”,也是“释迦族的圣人”之意。
百度百科——佛祖释迦摩尼
佛诞节是哪一天
相传二千多年前,在喜玛拉雅山脚下,今尼泊尔南部与印度毗邻的提罗拉科特附近,有一个名叫拘萨罗属国的迦毗罗卫国。这个国家是释迦族居住的地方,他们是古印度时期著名王族懿师摩王(汉语“甘蔗王”)的后裔。当时的国王名首图驮那(汉译“净饭王”),妻子摩诃摩耶是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。按当时风俗,妇女怀孕后必须回娘家生育,摩耶夫人临产前回娘家,途中在蓝毗尼园无忧树下生下了太子悉达多(汉译“成就者”)。因为释迦族姓乔答摩,所以太子全称为乔答摩·悉达多。传说,太子诞生下地,就不须别人扶接向东西南北各行七步,他一手指天,一手指地,口中说:“天上天下,唯我独尊。”这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。
关于佛诞日的具体日期,虽然在印度南、北传的《佛传》里都有明确记载,但说法不一。《大唐西域记》卷六、卷八曾述上座部和诸部所传的不同。另外,在诸多佛教经典中,关于佛诞日的说法亦多有出入。《长阿含经》卷四、《过去现在因果经》卷一、《佛本行集经》卷七、《萨婆多毗尼毗婆沙》卷二,定佛诞日为二月八日;《修行本起经》卷上,记载佛诞日为四月七日或四月八日;《太子瑞应本起经》卷上、《异出菩萨本起经》、《佛所行赞》卷一、《十二游经》、《灌洗佛形像经》,定佛诞日为四月八日。纵观我国历史记载,北朝多以四月八日为佛诞日;自南朝梁经唐至于辽初,大抵定为二月八日;宋代南方用四月八日,北方却改为十二月八日(腊八);元代以来,南北趋于统一,均以四月八日为佛诞日。而南传、藏传佛教则历来以公历五月的月圆日(相当于我国农历即月之十五日)为佛诞日,并且于1954年在缅甸仰光召开的“世界佛教徒联谊会”第三次大会上,定此日为“世界佛陀日”。因此为了既尊重我国的历史传统,又体现佛法的庄严性和一致性,我国各大寺院除了仍以农历四月八日为佛诞日外,自1990年起,增加每年公历五月月圆日为佛陀吉祥日。
佛诞日是佛教的一个重大节日,与七月十五日自恣日一起历来被称为“佛欢喜日”。历史上,寺院内外于此日往往举办大型的庆祝仪式,比如浴佛、行像、放生等(详见浴佛、行像、放生诸条)。明清以来,寺院于佛诞日举行佛诞仪。晚近通行的佛诞仪则如下:
众集大殿,唱“宝鼎爇名香”香赞,主法拈香礼拜毕,大众合掌唱、诵《圣无量寿光明王咒》三遍。主法居中跪下,监院(或斋主)居后跪下,押磬,悦众白:金钟才叩,绕龙象一班齐;梵音演处,祝如来之圣寿。维那跪呼:哇地一声,尘刹国中现妙相,周行七步,(众接)人间天上独称尊。(维那呼)偏设六度慈航,(众接)拔济众生苦恼。(维那呼)仰叩洪慈俯垂明证某寺,(白)当代住持宏法沙门,(众接)监院比丘等(引磬二下,维那呼)于今某年四月初八日恭逢世尊降诞良辰,云集僧众,登临宝殿,讽演秘章,(众接)称扬嘉号。(维那呼)所集功勋,端为庆祝南无娑婆教主,(众接)释迦如来,(维那呼)释迦如来,(众接)释迦如来,(维那呼)本师释迦如来,(众接)金莲座下,(维那呼)伏愿扇慈风于末世,揭慧日于中天,百亿山河,(众接)全彰法王妙相,(维那呼)大千刹海,灌沐我佛金身,指出本有菩提,(众接)圆成众生种智,(维那呼)仰劳大众,称念金刚无量寿。(主法等皆起,悦众押磬举)护国仁王菩萨摩诃萨,接《楞严咒》从“萨怛他”起,念毕接《心经》,接“摩诃般若波罗密多”三称,唱《佛宝赞》,接《赞佛偈》,众齐称念本师释迦牟尼佛号绕行归位,拜愿,宣疏,三皈依毕。
明清以来,除在寺院举行佛诞仪另外还形成了一些与佛诞日有关的民风民俗。
食结缘豆是明朝开始的一种风俗。明朝刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二云:“四月八日舍豆儿,曰‘结缘’。……先是,拈豆念佛,一豆号佛一声,有念豆至石者,至日(四月八日)熟豆,人编舍之,其人亦一念佛啖一豆也。凡妇不见容于夫姑婉若者,婉妾摈于主及姥者,则自咎曰:‘身前世不舍豆儿,不结得人缘也。’”可见明代民间已有食结缘豆之风俗。此俗至清代而大为流行,据《余墨偶谈》称:“京都浴佛日,内城庙宇及满洲宅第,多煮杂色豆,微漉盐豉,以豆萝列于户外,往来人撮食之,名‘结缘豆’。”另据查嗣琛《查浦辑闻》记载:“四月八日,都人煮豆,任人掬取之,谓之‘结缘’。”可见清代食结缘豆之俗在民间流行之盛,甚至发展到了“任人掬取”的程度。食结缘豆之俗主要流行于都城北京。
举办善会,这是清代时兴的一种佛诞日新风俗。善会亦称斋会,即由僧家作主人,邀请善男信女在佛诞日这天到寺内来吃斋。这个风俗本与佛诞日无必然联系,实际上是寺院举办的一种旨在集资募捐的活动,不过是以四月八日佛诞日为借口罢了,但此俗风行甚盛。北京俗曲《阔大奶奶出善会》生动地反映了这一风俗,曲中说:“这一天正是四月初八日,庵观寺院都办佛事,尼姑庙里摆席筵,请的是些大门子,指佛吃饭,赖佛穿衣,叫下了学号徽班儿一台戏,善会办的出奇。”这种善会有三个特点:其一,客人要在寺院里吃两顿饭,早饭与中饭,“早饭吃些,不过是点景而已,嗽口喝茶”,到了中午,再“重新入座,摆酒安席”。其二,要请客人看神戏,先“参拜佛像,瞻仰神只”,然后,“归座安席”听“三出神戏”。戏是由戏子“呈上戏单”,由客人自点。其三,请吃饭,看戏的目的是要客人捐款出份子,称作“布施”。善食既以集资募捐为目的,寺院请客自然注重大户,不过一般群众亦在参加善会之列,一般群众“施财”往往称为“凑份子”,钱叫“会印钱”,这些凑份子的人被称作“善台”或“猴头”。在佛诞日举办善会,已难以体现纪念佛祖之初衷,而且因为它以集资募捐为目的,亦诱发出许多弊端。这一问题,清代已为人们注意,《风俗门》引《京都竹枝词》云:“堪笑时逢芍药开,上方善会请将来。禅堂酒肉公然吃,二百猴头是善台。”注云:“名曰斋,其实则荤菜、烧酒、切面。赴会者名为善台,不过制钱二百,携去便吃面矣,名曰‘会印钱’,近日皆呼之为猴头,不知何解,可笑。”
佛教4月初八,十八,二十八是什么节
四月初八日:释迦牟尼佛圣诞。
四月二十八日:药王菩萨圣诞。
四月十八日:是佛教的十斋日的其中一天。十斋日,即每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。
释迦牟尼佛出生于公元前565年,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
药王菩萨,与药上菩萨被作为佛陀的左右胁侍,药王、药上本为兄弟,兄名星宿光,弟名电光明。因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善,双双修成菩萨。
扩展资料
在斯里兰卡、泰国等南传佛教国家和地区,庆祝佛诞的节日叫做卫塞节。则是以每年公历5月的月圆日(相当于中国农历四月十五日)为佛吉祥日,认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。
而在中国,一般认为农历二月十五日是佛涅槃日,四月初八日是佛诞生日,十二月初八日是佛成道日。
在中国,也不全是农历四月初八庆祝佛诞。藏传佛教地区,整个藏历四月都是佛诞节,也被称为“佛诞月”,藏历四月十五是佛祖诞生、成佛和涅槃的日子,称为“萨噶达瓦节”。中国西南的傣族地区,信仰南传佛教,庆祝日期和泰国是一样的。
中国香港地区和内地的佛诞节日期一样,而在中国台湾地区,1999年台湾当局确定设立“佛陀诞辰纪念日”,日期为农历四月初八,但随后每年的佛诞节和母亲节的庆祝活动合并,也就是每年公历5月的第二个星期日。台湾民众逐渐接受两节同庆,通过浴佛和祈祷等活动,不仅要歌颂佛陀,也要歌颂伟大的母亲对人们带来的慈爱。
韩国和中国一样,在农历四月初八庆祝佛诞节,但是韩国的农历与我国略有差异。日本原先也是这一日期,但从明治时期公历的普及,佛诞节改为了公历4月8日,也称花节。
佛诞节,日期不同,心愿相同,尽管各国各地庆祝日期和纪念方式有所差别,但弘扬佛教的愿望是心心相通的。逢此殊胜日请尽力行善,广做功德,吃素放生、供灯持咒等,祈愿一切众生业障消除、离苦得乐。
参考资料来源:百度百科--诸佛菩萨圣诞日
参考资料来源:百度百科--浴佛节
参考资料来源:百度百科--十斋日
参考资料来源:百度百科--药王菩萨
什么是佛诞节?
佛诞节,又叫浴佛节,为每年的农历四月初八,是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前565年,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。
传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
佛诞节的精神作用:
1、浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。
2、除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道众生出离苦海。
3、今日社会人心不古,平常我们身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用水洗清;但人心的污秽黑暗,则要用佛的法水洗涤,故举行浴佛法会,实际上是籍此来洗涤我们的心灵。
4、浴佛是提醒我们时时保有一颗清净心,透过浴佛节观照自己内心是否清净。
佛诞生日的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于佛出生日期、佛诞生日的信息别忘了在本站进行查找喔。
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